الحناء الدواء السحري

الحناء الدواء السحري

وعن أنس رضي الله عنه قال: (اختضب أبو بكر بالحناء والكتم(1) واختضب عمر بالحناء بحتاً أي صرفاً)رواه مسلم.



وعن أبي ذر رضي الله عنه أحن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن أحسن
ما غيرتم به الشيب، الحناء والكتم) رواه الترمذي وقال حديث صحيح(2) .



عليّ بن أبي رافع، عن جدته سلمى خادم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قالت
(ما كان أحد يشتكي إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وَجعاً في رأسه إلا
قال: "احتجم" ولا وجعاً في رجليه إلا قال: "اخضبهما") رواه داود(3).



وعنها أيضاً قالت: (كان لا يصيب النبي صلى الله عليه وسلم قرحة ولا شوكة إلا وضع عليها الحناء) رواه الترمذي بإسناد حسن(4).



وعن عثمان بن وهب قال: (دخلت على أم سلمة فأخرجت لنا شعراً من شعر النبي صلى الله عليه وسلم مخضوباً) رواه البخاري.



قال النووي: ومذهبنا استحباب خضاب الشيب للرجل والمرأة بصفرة أو حمرة،
ويحرم خضابه بالسواد على الأصح، وقيل يكره كراهة تنزيه والمختار التحريم،
ورخص فيه بعض العلماء للجهاد فقط.

نبتة الحناء Lawsonia Inermis

شجيرة من الفصيلة الحنائية lythracees حولية أو معمرة تمكث حوالي 3 سنوات
وقد تمتد إلى عشرة، مستديمة الخضرة، غزيرة التفريع، يصل طولها إلى 3 أمتار
أوراقها خضراء بسيطة بيضاوية بطول 3-4 سم.

والموطن الرئيسي للحناء جنوب غربي آسيا، وتحتاج لبيئة حارة، لذا فهي تنمو
بكثافة في البيئات الاستوائية لقارة أفريقيا. كما انتشرت زراعتها في بلدان
حوض البحر ألبيض المتوسط وأهم البلدان المنتجة لها مصر والسودان والهند
والصين


لمحة تاريخية:

عرفت الحناء منذ القديم، فقد
استعملها الفراعنة في أغراض شتى، إذ صنعوا من مسحوق أوراقها معجونة لتخضيب
الأيدي وصباغة الشعر وعلاج الجروح، كما وجد كثير من المومياء الفرعونية
مخضبة بالحناء، واتخذوا عطراً من أزهارها. ولها نوع من القدسية عند كثير
من الشعوب الإسلامية إذ يستعملونها في التجميل بفضل صفاتها فتخضب بمعجونها
الأيدي والأقدام والشعر، كما يفرشون بها القبور تحت موتاهم. وتستعمل في
دباغة الجلود والصوف ويمتاز صبغها بالنبات.

استعمل الفراعنة الحناء من مسحوق أوراقها لتخضيب الأيدي وصباغة الشعر وعلاج الجروح



وينحصر استعمالها في أوربا وأمريكا في صباغة الشعر، إذ أنها لا تضر به
فضلاً عن تقويتها لجلد الفروة وهذا مهم جداً لأن صباغات الشعر الكيماوية
كثيراً ما تؤدي إلى أمراض التهابية وتحسسية عديدة وأعراض انسمامية أحياناً
كما تتجه الأنظار إليها في الوقت الحاضر لاستعمالها في صناعة المواد
الملونة لسهولة لاستخراج العنصر الملون فيها، وتمتاز بألوانها الجميلة ذات
المقاومة الأكيدة لعوامل التلف.


التركيب الكيماوي:



يستعمل من الحناء أوراقها وأزهارها. حيث تحتوي الأوراق على غليوزيدات
مختلفة أهمها اللاوزون (Lawsone)وجزئيها الكيماوي من نوع 2- هيدروكسي 1-4
نفتوكينون، وهي المادة المسؤولة عن التأثير البيولوجي الطبي وعن الصبغة
واللون ألسود، كما تحتوي على مواد راتنجية Resineوتانينات تعرف بـ
حناتانين Hennatanninأما ألأزهار فتحتوي على زيت طيار له رائحة زكية وقوية
ويعتبر أهم مكوناته مادة الفاوبيتا إيونون (A,B,lonone)


استعمالاتها الطبية:



كان للحناء مكانتها المرموقة عند أطبائنا المسلمين فقد ذكر ابن القيم أن:
(الحناء محلل نافع من حرق النار، وإذا مضغ نفع من قروح الفم والسلاق
العارض فيه ويبرئ من القلاع والضماد به ينفع من الأورام الحارة الملتهبة
وإذا ألزقت به الأظافر معجوناً حسنها ونفعها، وهو ينبت الشعر ويقويه وينفع
من النفاطات والبثور العارضة في الساقين وسائر البدن).



أما الموفق البغدادي فيقول: (لون الحناء ناري محبوب يهيج قوى المحبة وفي
رائحته عطرية وقد كان يخضب به معظم السلف) ويؤكد البغدادي (أن الحناء ينفع
في قروح الفم والقلاع وفي الأورام الحارة ويسكن ألمها. ماؤها مطبوخاً ينفع
من حروق النار وخضابها ينفع في تعفن الأظافر،وإذا خضب به المجدور في
ابتدائه لم يقرب الجدري عينيه).



أما ابن سينا فيقول: (الحناء فيه قبض وتحليل وتجفيف بلا أذى) ويستعمل في
الطب الشعبي كقابض وفي التئام الجروح والحروق، وغسول للعيون ومعالجة البرص
والرثية. وذكر داود في تذكرته أن للحناء فوائد البول وتفتيت الحصى وإسقاط
الأجنة. كما ذكر أن تخضيب الجلد بها يلون البول مما يدل على قابلية
امتصاصها من الجلد.